パウロの勧告　ピリピ4章1-7節

　
　今回の箇所には、パウロの五つの勧告をみることができます。

　第一は、「堅く立ちなさい」です（1節）。「堅く立つ」という動詞はすでに1:27にも登場しました。「このように」という語は、これまでの教え全体を指し、それが「堅く立つ」ことの具体的内容を説明しています。「主にあって」とは、堅く立つことが自らの力によるのではなく、キリストにあって可能であることを示しています。

　第二は、「一致してください」です（2-3節）。一致への勧告はすでに一般的な形でなされていました（参 1:27、2:2）。しかしここでは、「ユウオディア」と「シンティケ」という二人の女性が名指しで取り上げられています。不一致の原因は明らかにされていませんが、その対立が教会全体に深刻な影響を与えつつあったのでしょう。

　パウロはまず、どちらか一方に肩入れすることなく、それぞれに「勧めます」と語り、「同じ思いになってください」と呼びかけています。「同じ思い」は2:2でも用いられた表現です。そこでは、一致のためには謙遜と他者への敬意・配慮が必要であることが示され（2:3–4）、その模範としてキリストが挙げられていました（2:5–）。したがって「同じ思い」とはキリストがもっておられた思いであり、「主にあって」とは、主の御前で謙遜になり、主の御心に従うことを意味します。

　一致は教会にとって極めて重要です。パウロは、一致のために健全な教理を捨てるようにとは言っていません。しかし、教会に一致がなければ霊的健康が損なわれ、共に福音のために力を合わせて戦うこともできません。悪魔は交わりを破壊しようと常に機会をうかがっています（参 Ⅱコリント2:10–11）。不一致によって教会に大きなダメージを与えることができることを知っているからです。


　 [第三の勧告「主にあって喜びなさい」（4節）と第四の勧告「寛容を示しなさい」（5節）は省略]。

　第五は、「感謝をもって祈り、平安を得なさい」です（6-7節）。パウロは7節で「平安」を約束しています。その平安を得るために、二つのことを命じています。


　一つは「思い煩わない」ことです。山上の説教の中で主は、父なる神がどのようなお方であるかを思い起こさせ、食べ物・飲み物・衣服・明日のことなどを思い煩わないように教えられました（マタイ6:25, 31, 34）。思い煩いは心の平安を奪うものです。

　もう一つは「感謝をもって祈る」ことです。パウロは「祈り」「願い」「願い事」といった同義語を重ねて、祈りに励むよう勧めています。ここで彼は、祈れば問題がなくなるとは約束していません。しかし、「神の平安」が不安や恐れによって乱される「心と思い」を守ってくださると語っています。

　祈りは神への依存と信頼のあらわれです。主イエスは、この世が与えるものとは異なる平安を約束されました（ヨハネ14:27）。パウロも「平安」を御霊の実の一つとして挙げています(ガラテヤ5:22)。私たちは自分の力で平安を生み出すことはできません。たとえ思いどおりに問題が解決しなくても、感謝をもって祈るとき、私たちは「ご自分の御子さえも惜しむことなく死に渡された神」（ローマ8:32）を信頼し、その御手にすべてを委ねることができます。そのとき、「理解を超えた神の平安」(7節)が心を守ってくださるのです（Ⅰペテロ5:7、ローマ8:28）。


　　　　　　　　　　　このメッセージは2025.11.2のものです。